1963 - Estableceuse a Organización da Unidade Africana (OUA) e a maior parte de África logrou a súa independencia.Este día tamén se converteu no "Día da Liberación de África".
Máis de 50 anos despois, cada vez aparecen máis rostros africanos no escenario internacional, e a imaxe de África é cada vez máis clara.Cando pensamos en África, inevitablemente pensamos na roupa de calico grande, que é unha das "tarxetas de visita" dos africanos, os "estampados africanos".
Sorprendentemente, a orixe da "impresión africana" non é África.
A creación da tendencia de impresión africana
O calico africano é unha categoría especial de téxtiles de algodón.A súa orixe pódese remontar a finais do século XIV d.C.Produciuse na India e utilizouse para o comercio do Océano Índico.No século XVII, baixo a influencia deste tipo de impresión, Java desenvolveu un proceso manual de impresión en cera usando cera como material a proba de manchas.Isto chamou a atención dos fabricantes holandeses, que produciron imitacións a principios do século XIX, e finalmente se converteron en tecidos estampados africanos desenvolvidos en Europa a finais do século XIX e principios do século XX, que foron vendidos a África occidental e central. mercados.John Pickton, profesor de arte e arqueoloxía, xa viu esta evolución, e dixo que "o papel dos comerciantes locais é máis importante que o que a xente entendeu ata agora... Un investidor africano case decide o que quere ver nestes tecidos dende o comezo mesmo”.
Fowler Museum, UCLA, colección antes de 1950
Para ter éxito no comercio téxtil rendible pero altamente competitivo, os fabricantes de calico africano europeos deben satisfacer as preferencias e os gustos cambiantes dos consumidores africanos, e tamén adaptarse ás diferenzas culturais entre África Central e África Occidental.Os primeiros fabricantes holandeses, británicos e suízos confiaron nunha variedade de recursos para deseñar diferentes estilos e cores para adaptarse ao mercado local.Ademais de inspirarse no batik indonesio e o algodón Calico na India, os seus deseñadores tamén copiaron téxtiles locais africanos, representaron obxectos e símbolos de importancia cultural e fixeron estampas conmemorando acontecementos históricos e líderes políticos.As empresas téxtiles europeas tamén buscarán axuda dos comerciantes africanos de tecidos, utilizando os seus coñecementos culturais e a súa perspicacia empresarial para avaliar e influír na popularidade dos novos deseños africanos de impresión.
Décadas de produción dirixidas aos gustos locais e as tendencias populares foron inculcando aos poucos un forte sentimento de pertenza entre os consumidores africanos.De feito, nalgúns lugares a xente recolle e conserva o pano, que mesmo se converteu nunha importante riqueza para as mulleres.Na era da independencia de África a mediados do século XX, a apropiación africana do calicó volveuse especialmente importante, e o estilo xeral da impresión local africana tivo un novo significado, converténdose nunha forma de expresar o orgullo nacional e a identidade panafricana.
Desde finais dos anos 80 e 90, os fabricantes africanos de impresión en África e Europa enfrontáronse a máis retos e loitaron por sobrevivir.Estes desafíos inclúen o descenso do poder adquisitivo da maioría dos consumidores africanos provocado polo Programa de Axuste Estrutural do Fondo Monetario Internacional (FMI)/Banco Mundial (SAP) e a política de libre comercio de SAP, que tamén fai que os fabricantes de impresión sufran o impacto das importacións baratas. de Asia.O calico africano producido en Asia entrou en África por portos libres de impostos ou introducíase de contrabando en África a través das fronteiras, apoderándose do mercado dos fabricantes africanos e europeos existentes a prezos baixos.Aínda que estas importacións asiáticas son controvertidas, os seus prezos accesibles inxectaron nova vitalidade ao sistema africano de moda da impresión.
Tecido estampado Phoenix Hitarget exhibido por un comerciante de panos
Esta é a marca de calico africano máis popular feita en China en África
A imaxe do artigo está tomada de———L Art
Hora de publicación: 31-Oct-2022